Τετάρτη, 23 Απριλίου 2014

Ο Αγιώργης και τα Στοιχειά

Κάποτε υπήρχαν τα Στοιχειά, τα Θεριά, οι Νεράιδες, οι Στρίγκλες και τα Φαντάσματα. Οι άνθρωποι ζούσαν μαζί τους τα περίμεναν σε συγκεκριμένα μέρη στα μεγάλα και δύσκολα ταξίδια τους και υπήρχαν στις συζητήσεις των τραπεζιών τους. Στην πορεία αυτά τα πλάσματα καταδιώχτηκαν από την λογική του ανθρώπου. 
Σε κάποιο χωριό στην Κοζάνη υπάρχει και η μέρα όπου τα στοιχειά έφυγαν. Όλοι οι κάτοικοι τότε έφτιαξαν φαγητό και γλυκά και αποχαιρέτησαν τα Στοιχειά που θα εγκατέλειπαν για πάντα εκείνο τον τόπο, όπως θα έκαναν με ένα φίλο ή συγγενή που έζησαν μια ζωή μαζί έχοντας καλές και κακές στιγμές. Εκείνη η ημέρα όπου τα Στοιχειά έπαψαν να συγκατοικούν με τους ανθρώπους συμβολίζει και την αλλαγή του τρόπου σκέψης του ανθρώπου όπου την θέση του υπερβατικό την παίρνει αποκλειστικά ο χριστιανικός Θεός και οι Άγιοι.

Ένας στοιχειοδιώχτης Άγιος που σε πολλές περιοχές πολέμησε εναντίων τους είναι ο Αγιώργης. Ο Αγιώργης είχε ξαμοληθεί σε βουνά, λαγκάδια και ραχούλες και κατατρόπωνε το ''στοιχειωμένο'' παρελθόν του τόπου. Επιβάλλοντας έτσι την ''νέα τάξη πραγμάτων'' όπου τα Στοιχειά δεν είχαν θέση.
Τέτοιον συμβολισμό έχει και το παρακάτω κατόρθωμα του Αγιώργη:
Θυμάμαι πόσο με εξίταρε μια ιστορία με το Στοιχειό και τον Αγιώργη που μου την διηγούνταν η γιαγιά μου. Στον Ταΰγετο μεταξύ του χωριού Γιάνιτσα και του μοναστηριού της Δήμιοβας υπάρχει μια περιοχή μέσα σ'ένα ρέμα όπου ονομάζεται ''του Στοιχειού η τρούπα''. Λίγο ποιο μακριά από εκεί υπάρχει μια εκκλησία του Αγιώργη όπου ανήμερα της γιορτής του αγίου γίνονταν πανηγύρι.Το πανηγύρι όμως ρήμαξε και κανείς δεν πήγαινε σε αυτό ανήμερα της γιορτής του. Η αιτία ήταν το στοιχειό που έμενε στο παρακάτω λαγκάδι στου Στοιχειού την τρούπα. Το Στοιχειό έτρωγε τον πρώτο που θα πήγαινε και τον τελευταίο που γύριζε. Έτσι το πανηγύρι σταμάτησε. Μόλις ο Αγιώργης αντιλήφθηκε το γεγονός έτρεξε με το άλογο του και αναμετρήθηκε με το Στοιχειό. Η μάχη ήταν μεγάλη αλλά στο τέλος ο Αγιώργης καταδίωξε το Στοιχειό βάζοντας το στην τρύπα του. Εκεί το άλογο του Αγιώργη σφράγισε την τρύπα με ένα βράχο δίνοντάς του μια δυνατή κλωτσιά. Τέτοια ήταν η δύναμη του αλόγου που στον βράχο έμειναν τα χνάρια από τα πέταλα που φορούσε. Έτσι το Στοιχειό έμεινε κλεισμένο στην σκοτεινή του τρύπα και ο Αγιώργης συνέχισε να απολαμβάνει την γιορτή του.
Θυμάμαι τον καιρό που ήμουν παιδί και κοιτούσα με περιέργεια το σημείο όπου το Στοιχειό σφραγίστηκε από το άλογο του Αγιώργη και έψαχνα γύρω γύρω να δω κάποια παράξενη κίνηση ή κάποιον μυστήριο ήχο πίσω από εκείνο τον βράχο με τα πέταλα....
Τόση ήταν ή τρομαγμένη θλίψη μου για το δύστυχο Στοιχειό που φυλακίστηκε στην τρούπα της λογικής, που ακόμα δεν έχει κοπάσει. 



Πέμπτη, 17 Απριλίου 2014

Ψηφίζω σημαίνει παραδίνομαι. Εκλογική Απεργία.#3

Γιατί δεν ψηφίζεις;

Η διαστρέβλωση λέξεων και εννοιών εκτός από σημείο των καιρών είναι επίσης και πάγια πρακτική όσων θέλουν να θολώσουν τα νερά για ίδιον όφελος. Έτσι, λοιπόν, παραμονές εκλογών αρχίζουν να κάνουν την εμφάνιση τους διάφορες τετριμμένες σοφίες που στόχο έχουν την συμμετοχή στις εκλογές κάνοντας επίκληση στο «δημοκρατικό» συναίσθημα του καθένα, βρίθοντας από θολούρα και παρανοήσεις.

Παρακάμπτοντας την παρανόηση και την άστοχη αναφορά των δημοκρατών στην Αθήνα του 467 π.χ –όπου εάν ίσχυε έστω και λίγο η σημερινή δημοκρατία στην Αθήνα τού τότε θα έκανε την τυραννία να μοιάζει αγγελική– διαπιστώνεται ότι οι μαθηματικές αναλύσεις που αποδεικνύουν ότι με την αποχή ενισχύονται τα μεγάλα κόμματα εξουσίας έχουν εφευρεθεί από τον ίδιο μηχανισμό της κυριαρχίας που παράγει την εξαθλίωση και την υποταγή. Όταν χρειαστεί οι συγκεκριμένοι μαθηματικοί τύποι θα αντικατασταθούν με άλλους μόνο και μόνο για να συμφέρουν και πάλι τους εξουσιαστές. Σαν ένα ατέρμονο παιχνίδι που οι κανόνες συνεχώς αλλάζουν εναντίον σου και που η συμμετοχή σε αυτό και μόνο δικαιώνει και νομιμοποιεί τον ζαβολιάρη κατασκευαστή.

Από την άλλη υπάρχει και η άποψη που επιδιώκει την συμμετοχή στις εκλογές με ψήφο στα λεγόμενα μικρά votereκόμματα ώστε να ενισχυθούν. Βέβαια κανείς δεν μας λέει τι θα γίνει όταν αυτά τα μικρά κόμματα ενισχυθούν και πόσο μάλλον κανείς δεν βλέπει ότι ο Σύριζα, η ΔΗΜΑΡ, η Χρυσή Αυγή και το ΛΑΟΣ ήταν κάποτε μικρά κόμματα που εδώ και κάποια χρόνια παίζουν εξέχοντα ρόλο στην σκηνή της εξαθλίωσης του τόπου. Χωρίς βέβαια να λησμονηθεί και το κόμμα του λαού με τους ένδοξους κόκκινους ροπαλοφόρους, που με την εμφάνιση τους κάνουν τα ΜΑΤ να τρέμουν από τον φόβο της ανεργίας. Επίσης μην ξεχνάμε και τα λεγόμενα «νέα» κόμματα που ξεπηδάνε με τις παντιέρες του ανεξάρτητου και αυτόνομου αλλά αν το ψάξει κανείς είναι μια από τα ίδια με διαφορετικό όνομα και συμμαχίες.

Η όποια ελπίδα δεν κρύβεται στις εκλογές ούτε στην συμμετοχή σε αυτή την διαδικασία. Το άγχος και η πρεμούρα των κυρίαρχων για συμμετοχή στις εκλογές φανερώνει τον φόβο τους για την απαξίωση του κόσμου και επιδιώκουν την συμμετοχή για να έχουν το άλλοθι της δημοκρατίας στις όποιες επερχόμενες πρακτικές όσο καταστροφικές και αν είναι. Όταν ένα μεγάλο μέρος του κόσμου απέχει από τις εκλογές και δεν συντάσσεται με κανένα κομματικό σχηματισμό τότε μπορεί ανά πάσα στιγμή να γίνει ανεξέλεγκτο και επικίνδυνο.

Όλες οι γωνιές του εκλογικού πανηγυριού βρωμάνε και ζέχνουν. Το παιχνίδι έχει στηθεί από πριν και το μόνο που λείπει είναι η συμμετοχή για να νομιμοποιηθεί. Ας απέχουμε από αυτό και ας δώσουμε ραντεβού έξω από την ψευδαίσθηση του ενεργού ψηφοφόρου, που νομίζει ότι με την ψήφο του μπορούν να αλλάξουν τα πράγματα γύρω του. Ας κινηθούμε, εναντίον όλων εκείνων των μηχανισμών που διαφεντεύουν τις ζωές μας, ελεύθερα, ανεξούσια και άναρχα με μόνη μας πηγή ενέργειας την φωτιά που καίει μέσα μας.

 ΨΗΦΙΖΩ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΑΡΑΔΙΝΟΜΑΙ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ

ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ



Ελευθερόκοκκος

Τρίτη, 1 Απριλίου 2014

Αναρχία, μαγειρέματα και μασκαρέματα

Πως μπορεί η είδηση για την έφοδο ενόπλων στην πλατεία των Εξαρχείων να λαμβάνει εκ των υστέρων χαρακτήρα πολιτικής παρέμβασης, αλλά την ώρα που εξελισσόταν το γεγονός και για τέσσερις μέρες πριν την ανακοίνωση για την ''ανάληψη ευθύνης'' το γεγονός να θεωρείται ανύπαρκτο και ψευδές; Τελικά τι θεωρείται γεγονός και είδηση για το indymedia; Τα μαγειρέματα για το εάν και πως βγαίνει μια είδηση το μόνο που κάνουν είναι να φανερώνουν μια υπόγεια διαδικασία με σκοπό την εξυπηρέτηση συμφερόντων και ανάδειξη πολιτικής γραμμής.
Κάπως έτσι η έφοδος με όπλα σε μια γεμάτη από κόσμο πλατεία και η απαγωγή μετά από τέσσερις μέρες πέρασε από την διαχείριση του indymedia και χαρακτηρίστηκε ως πολιτική παρέμβαση. Για τέσσερις μέρες βέβαια οι δημοσιεύσεις που είχαν σχέση με αυτό το γεγονός κατέληγαν στα κρυμμένα ως ψευδείς, παραπλανητικές και συκοφαντικές. Οι πρώτες κομμένες δημοσιεύσεις άρχισαν 10 και 20 λεπτά μετά την εισβολή των ενόπλων και κατέληξαν στα κρυμμένα:

1) 22:41, Σάββατο 22 Μαρτίου 2014 
τι εγινε πριν λιγο εξαρχεια???
από ενας απο ολους
τυποι με πιστολια
πριν 10λεπτα περιπου κ ενω καθομαι σ ενα μαγαζι απεναντι απ την πλατεια ,κοσμος αρχιζει να τρεχει προς θεμιστοκλεους. μετα απο λιγο, περνανε απο μπροστα μου κινηματογραφικα, 10-15 ατο μα με μαυρες στολες ,μασκες και οπλα στα Χερια και εξαφανιζονται προς σολωμου. περιεργη πολυ κατασταση...αν Ξερει κανεις τι παιζει ας πει προτου αρχισουν οι εικασιες

2) 22:53, Σάββατο 22 Μαρτίου 2014
 Προσοχή στα Εξάρχεια - Σκηνικό με όπλα πριν 20 λεπτά.
από Ενας μια ενα  
ομάδα 25-30 ατόμων πέρασε ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΜΕ ΣΗΚΩΜΕΝΑ ΟΠΛΑ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ, πήγανε προς τη Θεμιστοκλέους και πήρανε ένα άτομο του βάλανε κουκούλα μπροστά σε όλο τον κόσμο και βρίζοντας έφυγαν απο το ίδιο σημείο που εμφανίστηκαν.Ο κόσμος είναι ανάστατος δεν ξέρει τι να κάνει 

Η ανακοίνωση όμως που ήρθε τέσσερις μέρες αργότερα μιλούσε για γεγονότα που η διαχείριση του indymedia απέρριπτε ως ψευδείς...

 ''Ανακοίνωση για τα γεγονότα στην πλ. εξαρχείων το σάββατο 22/3
από @ 13:31, Τετάρτη 26 Μαρτίου 2014

Το Σάββατο 22 Μάρτη στις 22.00 σύντροφοι του αναρχικού χώρου πραγματοποιήσαμε μια πολιτική παρέμβαση στην πλ. Εξαρχείων με ένα σαφέστατο μήνυμα και πολλαπλούς αποδέχτες.

Απο εδώ και στο εξής δεν θα γίνεται ανεκτή οποιαδήποτε εχθρική συμπεριφορά απέναντι στον πολιτικοποιημένο κόσμο της περιοχής, τους κατοίκους της, τους κινηματικούς χώρους και τα στέκια. 

Δεν είμαστε διατεθειμένοι να αφήσουμε την ιστορική περιοχή των Εξαρχείων έρμαιο στις κάθε λογής μαφίες και συμμορίες. 

Δεν είμαστε διατεθειμένοι να παρακολουθούμε απαθείς προκλήσεις και εχθρικές συμπεριφορές απέναντι σε άτομα ή χώρους του κινήματος και κατοίκους των Εξαρχείων. 

Ο αριθμός των συντρόφων που συμμετείχαν αλλά και η ύπαρξη βαρύ οπλισμού χρησιμοποιήθηκε για την εμπέδωση του μηνύματος σε αποδέκτες που καταλαβαίνουν δυστυχώς μόνο με αυτό τον τρόπο, όπως επίσης και για την εξασφάλιση των εμπλεκόμενων αγωνιστών κατά την αποχώρηση τους.

Τα Εξάρχεια ανήκουν στους αγωνιζόμενους

και όχι στις μαφίες και τους ένστολους κρατικούς προστάτες τους. ''

Οπότε στην συγκεκριμένη έχουμε την πρωτοπορία που η ανάληψη ευθύνης προηγείται του γεγονότος που δεν υπήρχε πριν την ανάληψη ευθύνης.... Τέτοιο σουρεαλισμό θα τον ζήλευε και ο Λουί Μπονιουέλ. Μήπως κάποια γεγονότα είναι πολύ άσχημα για να βγουν χωρίς το απαραίτητο μασκάρεμα;   
Στο όνομα της Αναρχίας λοιπόν τα γεγονότα του προηγούμενου Σαββάτου που χωράει εφόδους σε πλατείες με όπλα, απαγωγές και επίδειξη ισχύος και εξουσίας απέναντι στους μαφιόζους και τις συμμορίες. Άλλος ένας σουρεαλισμός...του ποιος είναι ποιος. Έννοιες που κακοποιούνται και συκοφαντούνται με σκοπό όχι την Αναρχία, αλλά την επιβολή και την εξουσία.

Ελευθερόκοκκος